संतान संबंधी चिंता के प्रमुख कारन बन रहल बा सगोत्रीय बियाह

साल 2019 से 2021 के बीच देशव्यापी ‘राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण-5’ के ताज़ा आंकड़ा के मुताबिक भारत में 11 प्रतिशत बियाह खून के रिश्तेदार चाहे करीबी रिश्तेदार के बीच होखेला। हालांकि बियाह एगो सामाजिक-धार्मिक संस्था ह, लेकिन ए संदर्भ में इ चिकित्सक, जीवविज्ञानी अवुरी समाजशास्त्री खाती बहुत चिंता के विषय बा काहेंकी कई अध्ययन से साबित भईल बा कि संतान बियाह से नवजात शिशु में जन्मजात विकलांगता के खतरा दुगुना हो सकता।

संतान भा संतान लैटिन शब्द हवे जेह में कान (साझा) आ संतान (खून) होला, ई समूह भा जोड़ी सभ खातिर इस्तेमाल होला जे कम से कम एक ठो साझा पूर्वज के साझा करे लें। समरता बियाह के मतलब होला दू लोग के बीच बियाह जिनहन के पूर्वज साझा भा साझा होखे। ई एगो प्रकार के अंतःप्रजनन भा अंतःप्रजनन हवे। खून के संबंध में बियाह के दुनिया भर के कई संस्कृति सभ में सामाजिक आ सांस्कृतिक रूप से समर्थन मिले ला आ सगरी बियाह सभ में से 25 से 30 प्रतिशत अइसने होला।

लगभग दू-तीन दशक से वैज्ञानिक खून के संबंध अवुरी बियाह के बीच स्वास्थ्य खाती होखेवाला खतरा प शोध करतारे, जवना से साफ हो गईल बा कि अयीसन बियाह में पैदा होखेवाला बच्चा में एक से जादे जन्मजात आनुवंशिक विकार के शिकार होखे के संभावना बा। संतान बियाह में पैदा होखे वाला बच्चा सभ के वंश में रिसेसिव जीन के पास होखे के संभावना के कारण मौत, बेमारी आ जन्मजात आनुवांशिक बिकार सभ के खतरा बढ़ जाला।

एक गोत्र संबंधी बियाह से रिसेसिव भा हानिकारक लच्छन सभ में बढ़ती होला जेकरा परिणामस्वरूप स्वास्थ्य खराब हो जाला।जीव सभ में जानकारी के मूल इकाई जीन होला। हमनी के शरीर में मौजूद अधिकांश जीन या त फायदेमंद होखेला चाहे निष्क्रिय होखेला। एकरा अलावे अयीसन जीन भी बा जवन कि स्वास्थ्य प बुरा असर डालेला। ई रिसेसिव जीन सभ तबे सक्रिय होलें जब इनहन के कौनों समान रिसेसिव जीन के साथ मिलावल जाला।

सगोत्रीय बियाह में समस्या तब पैदा होखेला जब दुनो लोग में से कवनो एक (पति-पत्नी) कवनो आनुवंशिक बेमारी के जीन के वाहक होखेला। अयीसना में संतान में आनुवंशिक बेमारी के खतरा बढ़ जाला। आमतौर पर अइसन बियाह से पैदा होखे वाला बच्चा सभ में दृष्टि बिगड़ल, बांझपन (सिस्टिक फाइब्रोसिस), खून के कैंसर, बहरापन, थैलेसीमिया, दिल, नर्वस आ साँस लेवे के बिकार इत्यादि से पीड़ित पावल जाला।

त बियाह एगो पारंपरिक, व्यक्तिगत, धार्मिक आ सामाजिक मामला हो सकेला, तबहूँ हमनी के एह मुद्दा के पर्याप्त वैज्ञानिक आ चिकित्सा दृष्टिकोण से देखे के जरूरत बा आ जागरूकता के साथे एह रास्ता पर आगे बढ़े के जरूरत बा।

 

प्रदीप

(लेखक एगो विज्ञान विशेषज्ञ हवें)

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