जुम्मा के नमाज के बाद आग काहें लागेला : पैगम्बर मोहम्मद पहिला मस्जिद बनवले, धीरे-धीरे राजनीतिक इस्तेमाल शुरू हो गईल
इतिहास से समझल जाव
कश्मीर में भी अक्सर सिर्फ शुक्रवार के ही पत्थरबाजी कईल जाला। अयीसना में सवाल उठता कि शुक्रवार के सामूहिक नमाज के बाद ही मस्जिद में हिंसा जादे काहें भड़कता? आज भास्कर एक्सप्लेनर में हमनी के एह सवाल के जवाब इतिहास आ विशेषज्ञन के उद्धरण देके खोजे के कोशिश कर रहल बानी जा।
मस्जिद के इतिहास : नमाज के साथ-साथ राजनीतिक उपयोग
इतिहासकार पीके यासर अराफात के मुताबिक, ‘इतिहास में कबो मस्जिद अकेले धार्मिक काम के केंद्र नईखे रहल। शुरू से अब तक पढ़ाई से लेके कानूनी मुद्दा तक इहां के समाधान हो चुकल बा। आईं मस्जिद के इतिहास पर नजर डालल जाव…
ब्रिटिश इतिहासकार करेन आर्मस्ट्रांग अपना किताब ‘इस्लाम: ए शॉर्ट हिस्ट्री’ में लिखले बाड़ी – पैगंबर मुहम्मद अपना समुदाय के काबा के आसपास जुट के कुरान पढ़े के निर्देश दिहले। एह से ई मानल जाला कि दुनिया के पहिला मस्जिद काबा के आसपास रहल।
कुछ लोग के मानना बा कि पहिली मस्जिद पैगम्बर मुहम्मद मदीना गइला के तुरंत बाद बनवले रहलें। ई एगो अइसन भवन रहे जेकरा के पेड़ से सहारा दिहल गइल रहे, जवना में एगो पत्थर रख के नमाज के दिशा तय कइल गइल रहे, जेकरा के किबला कहल जाला। इहाँ नबी एगो पेड़ के तने पर उपदेश देवे खातिर खड़ा रहले।
इतिहासकार हेबा मुस्तफा अपना एगो लेख में लिखले बाड़न कि पैगम्बर मुहम्मद के बाद मस्जिदन में ना खाली जमात के नमाज होखे, बलुक समुदाय के वर्तमान मुद्दा पर चर्चा करे के जगह भी बन गइल।
बाद में जब इस्लाम राजनीतिक सत्ता बनल त मस्जिद भी ताकतवर हो गइल। खुटबा माने उपदेश ओह समय के अधिकार के प्रति निष्ठा देखावे लागल। हालांकि कई बेर मस्जिद के इस्तेमाल राज्य के खिलाफ विद्रोह करे खातिर भी कईल जात रहे|
भारत में अंगरेजन के समय में आ ओकरा बाद भी मस्जिद के माध्यम से उल्टा विचार जारी भईल| 1947 में मौलाना आजाद दिल्ली के जामा मस्जिद चुन के मुसलमानन से पाकिस्तान ना जाए के अपील कइली।
वर्तमान में मस्जिद सभ के इस्तेमाल पढ़ावे, जकात बाँटे, नमाज चढ़ावे, इमाम लोग द्वारा उपदेश देवे खातिर होला। जनता के मस्जिद के मीनार से आ अब लाउडस्पीकर के माध्यम से भी सार्वजनिक संदेश दिहल जाला।
जुम के नमाज : मुस्लिम समुदाय के उपदेश देवे के एगो साधन
जुमा के नमाज के बारे में कुरान के सूरह 62 आयत 9 में लिखल बा – ‘हे मुसलमान लोग जब जुमा के दिन नमाज खातिर बोलावल जाला त अल्लाह के याद के ओर दौड़ के खरीद-बिक्री छोड़ दीं।’ ‘ के बा .
मुसलमान लोग के मानना बा कि अल्लाह इबादत खातिर एगो खास शुक्रवार चुनले बाड़े। खुटबा के मतलब होला कि प्रवचन आमतौर पर शुक्रवार के नमाज के बाद दिहल जाला। पुरान परंपरा के मुताबिक आज भी जुमवार के नमाज के बाद धार्मिक से लेके राजनीतिक मुद्दा प भी टिप्पणी होखेला।
जम के उत्साहित युवा आ भाषण प्रस्तुति
बियफे का दिने भइल हिंसा में दू गो कारक काम कर रहल बा पहिला – मस्जिदन में मुसलमानन के जुटावल. दूसरा- सामूहिक प्रचार में धार्मिक-राजनीतिक मुद्दा पर टिप्पणी कइल। शुक्रवार के मस्जिद में भईल विवाद के बाद जनता के गुस्सा कई गुना बढ़ जाला अवुरी एगो छोट चिंगारी तक एगो बड़ हिंसा में बदल जाला।
पाकिस्तान मूल के पत्रकार आ लेखक तारिक फतेह बियफे का दिने भइल हिंसा का मुद्दा पर कहत बाड़न कि काफिरन के खतम करे खातिर मस्जिदन में नमाज माँगल जात बा. राजनीतिक टिप्पणी से मुस्लिम युवा भड़क जातारे।
हालांकि इस्लामिक रिसर्च सेंटर के निदेशक मौलाना शहाबुद्दीन रज़वी के मुताबिक हिंसा के घटना के जुमा से जोड़ल ठीक नईखे। पिछला दू गो शुक्रवार के नमाज का बाद कुछ शहरन में भइल हिंसा में बाहरी लोग के हाथ बा. ए घटना के मस्जिद अवुरी जुमवार के नमाज से कवनो संबंध नईखे।
आज शुक्रवार के नमाज के बाद प्रदर्शनकारी फेर से सड़क प उतर सकतारे
- आजु रांची में जुलूस निकाले खातिर खुफिया विभाग इनपुट दिहले बा. जवना के बाद शहर के अलग-अलग इलाका में बनल धार्मिक स्थल के सुरक्षा कड़ा कईल गईल बा। पिछला बियफे का दिने इकरा मस्जिद से प्रदर्शनकारी जुलूस का रूप में निकलल रहुवे आ ओहिजा हिंसा हो गइल.
- 10 जून के शुक्रवार के नमाज के बाद यूपी के 8 शहर में हंगामा मच गईल। अबकी बेर मेरठ, सहारनपुर, वाराणसी, गोरखपुर, बरेली, अलीगढ़, मुरादाबाद, कानपुर, लखनऊ समेत अनेके शहरन में रैपिड एक्शन फोर्स आ पीएसी तैनात हो चुकल बा.
- फेसबुक आ व्हाट्सएप पर दिहल जा रहल मैसेज पर नजर राखल जा रहल बा. आशंका जतावल जात बा कि एह बियफे का दिने भी नमाज पढ़ला का बाद लोग चौराहा पर जमा हो सकेला.
साभार – दैनिक भास्कर
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