मेहरारू लोग खातिर एडजस्ट कवनो शब्द ना ह, ई एगो पूरा वाक्य ह, नारीवादी चश्मा
एडजस्ट कवनो शब्द ना ह बलुक अपने आप में एगो वाक्य ह।’ ऊ वाक्य जवन पितृसत्तात्मकता के दिहल दायरा में औरतन के शामिल करे के काम करेला।
मेहरारू लोग खातिर एडजस्ट कवनो शब्द ना ह, ई एगो पूरा वाक्य ह, नारीवादी चश्मा
‘एडजस्ट कवनो शब्द ना ह बलुक अपने आप में एगो वाक्य ह।’ ऊ वाक्य जवन पितृसत्तात्मकता के दिहल दायरा में औरतन के शामिल करे के काम करेला।
सार्वजनिक परिवहन में बइठल घरी रउरा अक्सर ई लाइन सुनले होखब कि ‘तनी एडजस्ट करीं’।
परिवार में जब भाई के रउरा से अधिका आजादी आ मौका मिलेला त अक्सर घर के बड़का लोग सिखावेला कि ‘अरे एडजस्ट कल, वइसे भी लईकिन के कम में एडजस्ट करे के सीख लेवे के चाही।
जब भी रिश्ता में कवनो महिला के नीच महसूस करावे के काम कईल जाला। अगर ओकर सपना आ विचार खारिज हो जाव त पूरा परिवार ना बलुक पूरा समाज एके आवाज में महिला के ‘एडजस्ट’ करे के सलाह देवेला।
‘एडजस्ट’ एगो अंगरेजी शब्द ह, जवना के शाब्दिक अर्थ हिन्दी में ‘एडजस्ट’ होला।साधारण भाषा में हमनी के एकरा के ‘सह’ कहेनी जा। या सहन करीं।’ इहो कह सकेनी। पितृसत्तात्मक समाज में नारी के बचपन से एडजस्ट करे के सिखावल जाला। जब बड़ भाई के थाली छोट बहिन के थाली से पहिले आ बढ़िया से सजावल जाला त बहिन के शिकायत पर ओकरा के समायोजित करे के सलाह दिहल जाला। जब भाई के बहिन से बढ़िया स्कूल में भेजल जाला त बहिन के एडजस्ट करे के सलाह दिहल जाला।
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जब यौन उत्पीड़न अउरी दुर्व्यवहार के सामना करे के पड़ेला त उनुका के अपना राह पे एडजस्ट अउरी ध्यान देवे के सिखावल जाला। जब कामकाज के जगह पे महिला होखला के चलते वेतन में भेदभाव होखेला चाहे यौन उत्पीड़न होखेला त उनुका के एडजस्ट करे के सलाह दिहल जाला, जवना के उद्धरण दिहल जाला कि, ‘का करबु, सही बा, महिला हउ’। एही से एडजस्ट कर।’ बियाह के बाद हर हिंसा के बर्दाश्त करत, मतभेद बर्दाश्त करत लेकिन मुँह ना खोलला के बाद ‘एडजस्ट’ सबक के संगे दिहल जाला।
असल में ‘एडजस्ट’ शब्द ना होके अपने आप में एगो वाक्य ह।(ई लाइन पिंक फिल्म के एगो संवाद से प्रेरित बा।) उ वाक्य जवन महिला के पितृसत्तात्मकता के निर्धारित घेरा में शामिल करे के काम करेला। इंसान के जगह ओह लोग के समाज के नारी के परिभाषा के अनुरूप बने खातिर मजबूर कर देला। हमेशा ओह लोग के एहसास करावेला कि ऊ लोग मरद से नीच बा आ हर परिस्थिति में समझौता करे के पड़ेला, सहे के पड़ेला।
जीवन के हर कदम पे अउरी हर कदम के बाद लईकिन के सलाह दिहल जाला कि उ अगिला कदम पे जईसे एडजस्ट क लेवे। समय के साथे एकर मानक समायोजित हो जाला आ कहे के चाहीं कि रंग बदल जाला, बाकिर मूल बात उहे रहेला – समायोजित हो जाला। लेकिन अब सवाल बा कि परिवार में राउर भूमिका से लेके सार्वजनिक जगह तक। रिश्ता में हमनी के इच्छा से लेके नौकरी अउरी वेतन तक – हमनी के समाज हर समायोजन के नाम पे महिला के काहें टकटकी लगा के देखत रहेला? काहे हमेशा उम्मीद कईल जाला कि महिला से सभ एडजस्टिंग करीहे। ई सब पाठ देखला के बाद कई बेर अइसन लागेला कि नारी के दूसरा पर्यायवाची एडजस्ट हो गइल बा।
‘एडजस्ट कवनो शब्द ना ह बलुक अपने आप में एगो वाक्य ह.’ ऊ वाक्य जवन पितृसत्तात्मकता के दिहल गोल में औरतन के शामिल करे के काम करेला।
समाज चलावे खातिर हमनी के अक्सर संतुलन के बात करेनी जा आ एह संतुलन के धुरी के हमेशा समायोजित मानल जाला। माने कि समायोजन ना होखे त समाज में संतुलन ना हो सके। चलीं मान लिहल जाव बाकिर सवाल बा कि एह संतुलन के परिभाषा आ एकर मानक के तइयार कइले बा? तब का ई मानदंड पितृसत्तात्मकता में मरद मेहरारू के असमानता के कायम राखे आ मालिक-गुलाम के पीढ़ी दर पीढ़ी के सामंजस्य के कायम राखे खातिर बनावल गइल बा?
एह एक शब्द के पीछे के राजनीति एतना गहिराह बा कि ई ना खाली सदियन से पितृसत्तात्मकता के सत्ता के कायम राखेला बलुक औरतन के आपन मजबूत एजेंट के रूप में भी इस्तेमाल करेला। जब हमनी के लईकिन के एडजस्ट करे के तरीका सिखावेनी जा त ओही समय से हमनी के ओ लोग के आत्मविश्वास अउरी आत्मसम्मान के डेंट करे लागेनी। रिश्ता, समाज, परिवार अउरी विकास के बहाने हर बेर एडजस्ट करे के सलाह महिला के परजीवी लता बनावे के काम करेला। अइसन परजीवी लता कि कुछ समय बाद सही गलत के कहे के क्षमता खतम होखत लउकेला। काहे कि ऊ कबो एडजस्ट के नाम पर कुछ ना कहली, एही से ऊ अपना जिनिगी भर कुछ कहे के जगह पर कबो दावा ना कर पावेली।
एडजस्ट के बात आ तकनीक से महिला लोग के पितृसत्तात्मकता के तहत होखे वाला हर हिंसा अउरी भेदभाव के आदत हो जाला। इ एडजस्ट के घुटना ह जवन महिला के खिलाफ हिंसा के शिकार महिला के एकरा खिलाफ बोले से रोकेला। अब अगर हमनी के कहब जा कि विषम सम परिस्थिति में सामंजस्य खातिर समायोजन जरूरी बा त हमार मानना बा कि एह समायोजन में लैंगिक समानता जरूरी बा। हमनी के महिला अउरी लईकिन के जेतना एडजस्ट करे के सिखावेनी, ओतने मरद के एडजस्ट करे के सिखावे के होई।
लेकिन सबसे पहिले आज जब हमनी के देश महिला खातिर सुरक्षित देश के सूची में सबसे नीचे बा त जरूरी हो जाला कि हमनी के महिला के सामंजस्य के धुरी के समायोजित करे के बजाय आत्मविश्वास के संगे अपना आत्मसम्मान के पक्ष में खड़ा होखे में सक्षम होखे के चाही, सीखीं लड़े आ बोले खातिर। ओह लोग के तइयार करीं कि ऊ लोग बिना कवनो डर के सही से सही आ गलत से गलत कह सके। जवना परिवार, रिश्ता अउरी काम में उनुकर इज्जत नईखे, ओकरा के ‘ना’ नईखी कह सकत, बिना ए डर के कि समाज उनुका के बदमाश के रूप में टैग क दि।
‘ना’ कहला पर ना ह। ‘एडजस्ट’ के घुंडी के ना कह दीं आ आत्मविश्वास के, अपना आत्मसम्मान के नजदीक रक्खी।
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