देवी लक्ष्मी के हमेशा धन, सौभाग्य आ समृद्धि के प्राप्ति खातिर पूजल जाला। ऋग्वेद के पांचवा मंडल के अंत में देवी लक्ष्मी के पूजा खातिर श्रीसूक्त के उल्लेख बा। श्री सूक्त के मंत्र में लक्ष्मी जी के हिरण्यवर्णा, हरिणी, सुवर्णरजतस्त्रजाम आदि के साथ स्तुति कइल गइल बा।ऋग्वेद में हिरण्य के सोना आ सोना नियर धातु के रूप में संदर्भित कइल गइल बा। हिरण्यगर्भ सोना के अग्निदेव के बीज मानल जाला। ऋग्वेद में ब्रह्मांड के उत्पत्ति के वर्णन एगो सोना के गर्भ से कइल गइल बा, ‘हिरण्यगर्भ’; उपनिषद में हिरण्यगर्भ के ब्रह्माण्ड के आत्मा मानल जाला।
वैदिक मान्यता के अनुसार ब्रह्मांड के रचयिता ब्रह्मा जी के जनम सोना से भइल रहे। वेद, पुराण आ शास्त्र में सोना के स्वर्ण, हिरण्य, कंचन आ कनक आदि के रूप में बतावल गइल बा आ एकर उत्पत्ति आग से भइल मानल जाला। अथर्ववेद में सोना के अमरता मिलेला आ असामयिक मौत के भय से मुक्त करे वाला कहल गइल बा। श्री सूक्त, ऋग्वेद में देवी लक्ष्मी के सोना के आभा आ सोना के माला पहिरे वाली बतावल गइल बा। मान्यता बा कि सोना सौभाग्य के दिव्य ऊर्जा के आकर्षित करेला आ ओकरा के धारण करेला। सोना के सोना के रंग सूरज के किरण से मेल खाला एहसे जीवन में सौभाग्य, प्रकाश अवुरी समृद्धि बढ़ेला।
कहल जाला कि लाखन बरिस पहिले जब पृथ्वी के बिकास होत रहे तब गिरत तारा सुरुज के असीमित ताप के रासायनिक प्रक्रिया से सोना के निर्माण भइल आ ई पृथ्वी पs गिर गइल आ लाखन साल ले एकरा पर माटी के बहुत ऊँच परत बन गइल। मिस्र जइसन प्राचीन सभ्यता में भी सोना के सूरज के प्रतीक, जीवनदायिनी देवता, सूरज के पसीना कहल जात रहे। सोना के सूर्य के साथे जुड़ाव एकर सोना के चमक सूर्य के ऊर्जा आ जीवन शक्ति के प्रतिबिंबित करेला, जवना से ऊ दिव्य आ शुभ हो जाला।
अक्षयत के मतलब होला विनाश भा क्षय के अभाव, माने कि जवन कबो नाश ना होखे, जवन हमेशा खातिर रहेला, एह से अक्षय तृतीया के दिन धनतेरस नियर, सोना, चांदी, बर्तन, गोपाई के खोल, पीयर सरसों, श्रियंत्र आदि जइसन शुभ चीज खरीदल बहुत फायदेमंद होला। शास्त्र में कहल गइल बा कि ‘नास्ति क्षयो यस्याः सा अक्षया’, जवना तिथि के कइल कर्म के क्षय ना होला ओकरा के अक्षय कहल जाला। एह दिन कइल हर नीमन भा बुरा काम के असर अनन्त काल ले रहेला.
