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महिला के प्रति समाज के मानसिकता बदले के जरूरत बा।

देश में महिला सशक्तिकरण के लेके चलत चर्चा के बीच महिला के समस्या के उचित समाधान खोजे के दिशा में आज भी कवनो ठोस परिणाम नईखे मिलल। आजुओ नारी के ओतना सुरक्षित आ सम्मानित ना देखल जाला जतना संविधान से मिलल अधिकार आ अवसर।

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महिला के प्रति समाज के मानसिकता बदले के जरूरत बा।


देश में महिला सशक्तिकरण के लेके चलत चर्चा के बीच महिला के समस्या के उचित समाधान खोजे के दिशा में आज भी कवनो ठोस परिणाम नईखे मिलल। आजुओ नारी के ओतना सुरक्षित आ सम्मानित ना देखल जाला जतना संविधान से मिलल अधिकार आ अवसर।

देश में महिला सशक्तिकरण के लेके चलत चर्चा के बीच महिला के समस्या के उचित समाधान खोजे के दिशा में आज भी कवनो ठोस परिणाम नईखे मिलल। आजुओ महिला के ओतना सुरक्षित आ सम्मानित ना देखल जाला जतना कि संविधान के ओर से दिहल अधिकार आ अवसर। ऊ शिकार, यातना, डेराइल आ अपना अस्तित्व से भी आशंकित बा। अलग बात बा कि भारत में भी महिला दिवस ज्यादा मनावल जाला। एतना सब के बावजूद महिला के समाज में अभी भी बहुत समस्या के सामना करे के पड़ता।

महिला के सम्मान, शिक्षा अउरी सुरक्षा के संबंध में पूरा दुनिया में 8 मार्च के एक संगे महिला दिवस मनावे के फैसला भईल। एकरा बावजूद बहुत देस में महिला दिवस या त एगो संस्कार ह या एकरा के बिल्कुल मनावल जाला। भारत में एकर आयोजन मिश्रित तरीका से होला, जवना के असर शहरन में अधिका आ देहात में मामूली होला। पहिले हमनी के देश में महिला के प्रति बहुत सम्मान रहे। जबकि दोसरा देशन में त इहो मानल जात रहे कि नारी के रचना खाली एही से कइल गइल बा कि ऊ कवनो मरद के वंश चला सके। कम-बेसी उन्नीसवीं सदी तक इहे मान्यता रहे| लेकिन हमनी के देश में अयीसन कवनो मान्यता पे कवनो विश्वास ना रहे। यूरोप में महिला के दयनीय हालत के इहो पता चलता कि इंग्लैंड में 1918 में, फ्रांस में 1920 में अवुरी अमेरिका में 1944 में वोट देवे के अधिकार मिलल रहे।
हमनी के देश के स्थिति महिला के लेके एकदम उल्टा रहे। भारतीय मानस के बीतल सिद्धांत, स्वीकृति आ मान्यता नारी के एगो श्रेष्ठ आ सम्मानजनक स्थान देत रहल बा। इहाँ महिला के आपन अधिकार पावे खातिर कवनो संघर्ष आंदोलन के जरूरत ना रहे। दरअसल समस्या व्यवहार के रहल बा। नारी-सशक्तिकरण के सब आंदोलन हमनी के देश में शुरू भईल रहे, उ सिर्फ मानसिकता के बदले अउरी व्यवहार में जड़ता के तोड़े खातीर शुरू भईल रहे। सैद्धांतिक रूप से हमनी के देश में महिला के अधिकार निर्विवाद रहल बा| जवना जमाना में इंग्लैंड में महिला के अधिकार देवे अउरी ना देवे के बहस चलत रहे, तब 1916 में एनी बेसंट कांग्रेस के अध्यक्ष बन गईल रहली अउरी 1925 में एगो अवुरी महिला सरोजिनी नायडू ए पद के सजा देले रहली जबकि इ अधीनता के समय रहे अउरी ओकरा बाद आजादी।त संविधान में पहिला दिन से ही महिला के ना सिर्फ हर जगह बराबर अधिकार बा बालुक कुछ जगह प विशेष अधिकार भी बा।

आज के युग में हमनी के देश में संवैधानिक अधिकार के मामला में महिला कवनो तरह से नीच नईखी, लेकिन आज उ संविधान के ओर से दिहल अधिकार अउरी अवसर के रूप में ओतना सुरक्षित अउरी सम्मानित नईखी देखाई देता। ऊ दुखी, यातना आ डेराइल बा। एकरा साथे-साथे एकरा अस्तित्व के आशंका भी निराधार नइखे। जवना महिला के संविधान में पूरा अधिकार बा, उ अपराध के शिकार हो जाले। आज हमनी के महिला के सशक्त बनावे के नाटक करे के बजाय अपराध मुक्त जीवन के मौका देवे अवुरी आतंक से पालन पोषण करे के चिंता करे के जरूरत बा। ई चिंता एह दृष्टिकोण से भी जरूरी बा कि आधा दुनिया के अशिक्षित, अनादर आ उपेक्षित छोड़ के प्रगति के कल्पना ना कइल जा सके।

अगर एकरा के देखल जाव त साफ हो जाई कि समाज में कहीं भी प्रत्यक्ष आ परोक्ष रूप से कवनो प्रकार के अपराध से सिर्फ महिला ही पीड़ित बाड़ी। अगर महिला दिवस के आडंबरपूर्ण रवैया के बजाय ठोस उपाय से मनावल जाव त बस इहे सार्थक होई, ना त एकर आयोजन सालाना तमाशा के रूप में बनल रही।

वैसे हमनी के देश में महिला के बारे में दुगो तस्वीर बा, एगो अतीत के अउरी दूसरा आज के। समाज ओह लोग के अनादर तक कबो बर्दाश्त ना कइलस, काहे कि हमनी के समाज बहुत दिन से मातृसत्तात्मक रहल बा आ लइकन के पहचान माई के नाम से होखत बा। रेणुकानंदन, देवकीनंदन, कौन्तेय, राधेया, सौमित्र आ गौरीनंदन के संबोधन एह समृद्ध परम्परा के प्रतीक ह।

असल में हमनी के अतीत के नारी के महिमा अनंत बा, उनुका अभिव्यक्ति के प्रतिष्ठा बेजोड़ आ बेजोड़ बा, लेकिन आज स्थिति बदल गईल बा। आज नारी के क्षमता, बादल, बुद्धि अवुरी ज्ञान के आकलन कम होखेला, लेकिन ओकरा शरीर के आकर्षण बढ़ गईल बा। हालत ई बा कि ओकरा घर, बाजार भा कामकाजी जगहा मानसिक आ शारीरिक हिंसा आ उत्पीड़न के सामना करे के मजबूरी बा।
सवाल बा कि जवना देश के महिला लोग के पद एतना ऊँच रहे, ऊंच काहे भईल, उहाँ एतना कष्ट काहें भोगल? अगर आज हमनी के महिला दिवस मनाईं जा, उनुका सशक्तिकरण के बात करीं जा, उनुका सहभागिता के चिंता करीं जा त एह मानसिकता आ व्यवहार पर विचार करे के पड़ी। इ विचार केहु के दोष देवे के नईखे लेकिन भविष्य में सावधान रहे के जरूरत बा अउरी दुनिया के बाकी देश निहन ना, लेकिन हमनी के अतीत अउरी वर्तमान परिस्थिति के ध्यान में राखत महिला दिवस के आयोजन अलग-अलग मकसद, उद्देश्य अउरी उपाय खातीर कईल जाला, इ बा भी जरूरी बा, तब ई कवनो संस्कार ना होई, बल्कि सही दिशा में उठावल सही कदम होई।

आधुनिक युग के नारी समाज से अपना के देवी के रूप में संबोधित करे के ना कहेली। नारी के देवी मानल जाव आ ना, बाकिर कम से कम ओह लोग के इंसान के श्रेणी से नीचे ना गिरावल जाव। हजारों साल पहिले महिला के दर्जा पुरुष से कम ना रहे। लेकिन कुछ ऐतिहासिक कारण से उ लोग डूबत गईले। आज पूरा समाज के जिम्मेवारी बा कि महिला के बराबर जगह दिहल जाए। अब केहू एकरा के नारी मुक्ति कहे आ नारी सशक्तिकरण, एकरा से कवनो खास फर्क ना पड़े। नारी आ मरद एक दोसरा के दुश्मन ना होलें बलुक एक दोसरा के पूरक होलें। इहो कहल गइल बा कि शिव जी बिना शक्ति के मृत शरीर जइसन होलें। कृष्ण राधा के बिना आधा बाड़े। महिला के समस्या सिर्फ उनुकर समस्या नईखे। इहे समस्त समाज के समस्या बा। आ बस इहे कह दीं कि ई सामाजिक समस्या के एगो हिस्सा ह। साफ बा कि महिला के हैसियत बदले खातिर पूरा सामाजिक संरचना आ सोच के बदलल जरूरी बा।

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