यूनिफॉर्म सिविल कोड से का छीन लिहल जाई मुसलमानन से, जेकरा पर चरचा होखते नाराज हो जालें मुसलमान

आज अगर कवनो मुसलमान आदमी के 2, 3 या 4 बेटी होखे त उ बेटा के इच्छा में दोसरा के बियाह करेला। इ अलग बात बा कि बेटा-बेटी होखल महतारी से जादे बाप प निर्भर करेला। एकरा पीछे असली कारण संपत्ति अवुरी गोद लेवे के अधिकार बा। फिलहाल जदी कवनो मुस्लिम जोड़ा संपत्ति के रक्षा खाती बच्चा के गोद लेला त मुस्लिम कानून के तहत उ पूरा संपत्ति के अपना नाम प हस्तांतरित नईखे क सकत। एह तरह से गोद लेवे के मामला बहुत कम होखेला। बदला में पुरुष दोसरा बियाह के माध्यम से बेटा के तलाश करेले। अगर एकरूप नागरिक संहिता लागू कइल जाव त बहुविवाह के जरूरत ना पड़ी आ गोद लेबे के अधिकार भा सभका खातिर एके जइसन होखी. वइसे भी कवनो औरत नइखे चाहत कि ओकर मामा घर में आ जास। अयीसना में यूनिफॉर्म सिविल कोड के सबसे बड़ फायदा मुस्लिम महिला अवुरी बेटी के होखे वाला बा। ई खाली एगो फायदा ना ह, एह तरह के बहुते फायदा बा. तबो मुस्लिम समुदाय के कुछ लोग भा संगठन एकरा खिलाफ बा.

उत्तराखंड में हलचल, देवबंद में विरोध

एह घरी जब उत्तराखंड में कॉमन सिविल कोड भा यूनिफॉर्म सिविल कोड खातिर एगो कमेटी बनावल गइल बा ओह घरी एगो प्रखर मुस्लिम निकाय जमीयत उलेमा-ए-हिंद देवबंद से एकरा खिलाफ आवाज उठवले बा. जमीयत कहले बाड़न कि यूसीसी के कवनो कीमत पर स्वीकार ना कइल जाई. मुसलमानन के मुख्य निकाय के आरोप बा कि यूनिफॉर्म सिविल कोड से इस्लामी कानून व्यवस्था में दखल दिहल जाई. ए प्रस्ताव के बीच जमियात उलेमा-ए-हिंद के अध्यक्ष अरशद मदनी के कहनाम बा कि ‘मुसलमान नॉन ए देश के नईखन… इ हमनी के देश ह, धर्म अलग बा लेकिन देश एक बा। अयीसना में सवाल उठल तय बा कि कवनो देश में धर्म के मुताबिक अलग-अलग कानून होखे के सही बात का बा? जनता के दिमाग में एगो सवाल भी उठ सकता कि मुस्लिम संगठन चाहे कुछ लोग के यूनिफॉर्म सिविल कोड प का आपत्ति बा? बिना ड्राफ्ट में अइले जवन विरोध करे लागल बा ओकरा से का छीन लिहल जाई?

पहिले एकर फायदा जान लीं

आपत्ति के समझे से पहिले इ जानल जरूरी बा कि संविधान में एकरा बारे में का कहल गईल बा अवुरी एकरा से का फायदा बा। वरिष्ठ अधिवक्ता अश्विनी उपाध्याय बतावत बाड़न कि 23 नवंबर 1948 के संविधान सभा से आम नागरिक संहिता यानी अनुच्छेद 44 पारित हो गइल रहे| अनुच्छेद 44 में कहल गइल बा कि बियाह के उमिर सभका खातिर एके जइसन होखे के चाहीं चाहे ऊ हिन्दू होखे भा मुसलमान, पारसी भा ईसाई.

1. अश्विनी उपाध्याय के कहना बा कि एह में केहू के धर्म काहे लउकत बा. 20-21 साल के उमिर में हर बिरादरी के लइकिन के बियाह हो जाई त पढ़ाई करी, आगे बढ़ी। एकरा में कवन दिक्कत बा? लेकिन आज के माहौल में हिन्दू लोग में लईकी के बियाह के उम्र 18 साल बा, लईका के 21 साल बा। मुसलमानन में लइकिन के बियाह खातिर न्यूनतम उमिर सीमा 9 साल बा. इ लोग कहतारे कि जदी 18 साल में हिन्दू बेटी बियाह के पात्र बिया त 9 साल में मुस्लिम बेटी कईसे पात्र होई? भारत में रहे वाला लोग एके हवा में रह रहल बा, एके तरह के पानी आ खाना खा रहल बा, त अइसन अंतर काहे। यूसीसी लागू होखला के संगे अयीसन ना होई अवुरी सभके बियाह के उमर एकही होई।

2. यूसीसी के लागू होखला के संगे तलाक के प्रक्रिया सभ समुदाय के लोग के बीच एक समान होई। मौखिक भा लिखित होखी. आज अगर हिन्दू समाज में बियाह टूटे के बा त फेर कोर्ट जाए के पड़ी। जज 6 महीना के कूलिंग पीरियड दे सकतारे। लेकिन मुसलमान मौखिक रूप से हो रहल बा। कोर्ट तक ना जाला। हो सकेला कि ट्रिपल तलाक खतम हो गइल होखे बाकिर कई तरह से तलाक अबहीं ले चलत बा. तलाक के आधार यूसीसी में सभका खातिर एके जइसन रही.

3.साझा नागरिक संहिता में अधिकार एकरूप हो जाई। हिन्दू लोग में संपत्ति के मामला में बेटा-बेटी में कवनो भेदभाव नईखे। पति-पत्नी में कवनो भेदभाव नईखे। मुस्लिम समुदाय में संपत्ति के मामला में पत्नी के पति के बराबर दर्जा ना दिहल जाला। यूसीसी में संपत्ति आ वसीयत में समान अधिकार मिल जाई. ठीक ओसही गोद लेवे के अधिकार भी उहे होई। फिलहाल मुसलमान के बीच कवनो प्रावधान नईखे कि बच्चा के गोद लेवे प पूरा संपत्ति देवे के। अयीसना में संपत्ति खाती बहुत बियाह कईल जाला। अधिवक्ता उपाध्याय के कहना बा कि मोटा-मोटी देखल जाव त यूनिफॉर्म सिविल कोड के फायदा हिन्दू लोग के ना दिहल जाई बाकिर मुस्लिम बेटी बहिनन के बराबर अधिकार मिली काहे कि अबहीं ले ओह लोग के बराबर के अधिकार नइखे मिलल. एकरा बाद पारसी आ ईसाई समुदाय के अउरी मिली.

गोवा में पहिलहीं से लागू हो चुकल बा

बहुत कम लोग के पता होई कि देश में एगो अयीसन हिस्सा बा जहां यूनिफॉर्म सिविल कोड पहिलही से लागू बा। हँ, गोवा में बा. ओहिजा हिन्दू, मुसलमान, सिख, ईसाई एह कानून के तहत ओहिजा रहत बाड़े. दुनिया के 125 देशन में बियाह के उमिर लइका आ लइका खातिर एके जइसन बा, माने कि नियम धर्म से अलगा एक बा. कुछ देशन में 20 भा 21 गो बा. भारत में 18-21 के फार्मूला खाली हिन्दू लोग खातिर बा। मुसलमानन खातिर 9 साल के उमिर कतना हद तक रखल जायज बा? आज एकरा के हजार साल पहिले के तरह जियल नईखे जा सकत। 1400 साल पहिले बिजली ना रहे, गाड़ी ना रहे, का हमनी के पहिले निहन रह सकतानी?

तब कानून सचमुच लागू होई

मुख्य समस्या इ बा कि लोग के लगे यूनिफॉर्म सिविल कोड के बारे में सही जानकारी नईखे या गलत जानकारी देके गुमराह कईल जाता। लोग के लागत बा कि यूनिफॉर्म सिविल कोड से बियाह ना होई, पूजा भा नमाज बंद हो जाई, रोक लगावल जाई जबकि अयीसन कुछ नईखे। एह कानून के धर्म से कवनो संबंध नइखे. हमनी के देश में खास तौर प महिला के बीच कुपोषण के घटना मुख्य रूप से समय से पहिले बियाह के चलते बा।

मुस्लिम समुदाय के विरोध के कारण?

• मुसलमानन के लागत बा कि यूनिफॉर्म सिविल कोड ओह लोग के धार्मिक मामिला में हस्तक्षेप ह. जबकि एह में महिला आ पुरुष के बराबर अधिकार के बात हो रहल बा। एकर धर्म से कवनो संबंध नईखे।
• मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड आ अउरी धार्मिक संगठनन के अस्तित्व खतरा में पड़ी एहसे ऊ लोग नइखे चाहत कि ऊ लोग अप्रासंगिक हो जाव.
• मुस्लिम संगठन एकरूपी नियम के खिलाफ तर्क देतारे कि संविधान में सभके अपना धर्म के पालन करे के अधिकार बा एहसे उ लोग एकर विरोध करीहे। लेकिन इ समझे के बा कि दुनिया के 125 देश में एक समान सिविल लॉ बा|
• इस्लाम में मानल जाला कि इनकर कानून केहु के ओर से ना बनावल जाला, उ लोग अल्लाह के हुक्म के पालन करतारे। लेकिन कुछ बात लोग के खटखटा रहल बा जईसे 9 साल शादी के उम्र, आज के समय में ठीक बा का?
  मुसलमान लोग के तर्क बा कि शरीयत में महिला के उचित संरक्षण दिहल जाला। अगर बा त काहे ना ओह लोग के मरद का साथे बराबर के अधिकार बा.
• एगो विशेषज्ञ के कहनाम बा कि अबहीं ले बहुते हालात साफ नइखे भइल. बहुसंख्यक आ अल्पसंख्यक समुदाय के बहुते लोग एह बात से अनजान बा. लोग बिना जनले घबरा रहल बा।
• विरोधियन के कहनाम बा कि यूसीसी से हिन्दू कानून सगरी धर्मन पर लागू कर दिहल जाई. जबकि एकर कवनो एक धर्म से कवनो संबंध नईखे। ई एगो समानता के बात करेला।
• अनुच्छेद 25 के तहत धार्मिक आजादी के बात करे वाला लोग के कहनाम बा कि इ अधिकार के उल्लंघन होई।
  कुछ संगठन लोग के गुमराह क के बतावेला कि एकरा के सभका प थोपल जाई।
• कुछ राजनीतिक लोग एह मामिला के पतला करे के कोशिश करत बा कि अब एहमें बहुते कुछ नइखे बाचल जवना के नया कानून बनावे के जरूरत बा. ई उहे लोग हवे जे 370 के निरस्त होखला के बाद कहत रहले कि एहमें कुछुओ नइखे बचल.
• अयीसना में जदी सरकार यूनिफॉर्म सिविल कोड के ओर बढ़ी त ओकरा पहिले सभके भरोसा जीते के होई अवुरी सबसे पहिले एगो मसौदा पेश करे के होई जवना प घर से लेके संसद तक चर्चा कईल जा सकता।